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viernes, 7 de marzo de 2014

LA NOTA CORTA.-“JOSÉ OLALLO VALDÉS, RELIGIOSO DE LA ORDEN HOSPITALARIA DE SAN JUAN DE DIOS. AÑO 1889. FIESTA 07 DE MARZO. POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO.ESTADOZULIA.VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 07 DE MARZO DE 2014.

LA NOTA CORTA.-“JOSÉ OLALLO VALDÉS, RELIGIOSO DE LA ORDEN HOSPITALARIA DE SAN JUAN DE DIOS. AÑO 1889. FIESTA 07 DE MARZO. POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO.ESTADOZULIA.VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 07 DE MARZO DE 2014.






IMAGEN UNO: JOSÉ OLALLO VALDÉS, RELIGIOSO DE LA ORDEN HOSPITALARIA DE SAN JUAN DE DIOS. AÑO 1889. FIESTA 07 DE MARZO.






IMAGEN DOS: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR…


“EL RECORRIDO HACIA LA VIRTUD ES FILOSO Y POCO MOTIVADOR”. PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. (MEGF) VIERNES 07 DE MARZO DE 2014.




LA NOTA CORTA.-“JOSÉ OLALLO VALDÉS, RELIGIOSO DE LA ORDEN HOSPITALARIA DE SAN JUAN DE DIOS”. AÑO 1889. FIESTA 07 DE MARZO.
POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.
MARACAIBO.ESTADOZULIA.VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR.
 REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 07 DE MARZO DE 2014.



Religioso de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios

Martirologio Romano: En La Habana, Cuba, beato José Olallo Valdés, religioso de los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios ( 1889)


Fecha de beatificación: 29 de noviembre de 2008, bajo el pontificado de Benedicto XVI

El Beato José Olallo Valdés nació en La Habana, Isla de Cuba, el 12 de febrero de 1820. Hijo de padres desconocidos, fue confiado a la Casa Cuna San José de La Habana, donde el mismo día 15 de marzo de 1820 recibió el bautismo. Vivió y fue educado en la misma Casa Cuna hasta los 7 años, y después en la de Beneficencia, manifestándose un muchacho serio y responsable; a la edad de 13-14 años ingresó en la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, en la comunidad del hospital de los santos Felipe y Santiago, de la Habana.

Superando los obstáculos que parecían interponerse a su vocación, se mantiene constante en su decisión, emitiendo la profesión como religioso hospitalario. En el mes de abril del año 1835 fue destinado a la ciudad de Puerto Príncipe (hoy Camagüey), incorporándose a la comunidad del Hospital de San Juan de Dios, donde se dedicó por el resto de su vida al servicio de los enfermos, según el estilo de San Juan de Dios; en 54 años solamente una noche se ausentó del hospital, y por causas ajenas a su voluntad.
 

De enfermero ayudante, a los 25 años pasa a ser el "Enfermero Mayor del hospital", y después, en 1856, Superior de la Comunidad.


Vivió afrontando grandes sacrificios y dificultades, pero siempre con rectitud y fuerza de ánimo: su vida consagrada a la hospitalidad no se sintió afectada durante el periodo de la supresión de las Ordenes Religiosas por parte de los gobiernos liberales españoles, aunque comportó también la confiscación de los bienes eclesiásticos. Del 1876, en que murió su ultimo hermano de Comunidad, hasta la fecha de su muerte, en 1889, se quedó solo, pero siguió con la misma magnificencia ocupándose de la asistencia de los enfermos, siempre fiel a Dios, a su conciencia, a su vocación y al carisma, humilde y obediente, con nobleza de corazón, respetando, sirviendo y amando también a los ingratos, a los enemigos y a los envidiosos, sin nunca abandonar sus votos religiosos.

En el periodo de la guerra de los 10 años (1868-1878) se mostró lleno de coraje, en la custodia de los que tenía a su cuidado, siempre prudente y sin rencor, trabajando en favor de todos, pero con preferencia por los más débiles y pobres, por los ancianos, huérfanos y esclavos. Cedió ante las exigencias de las autoridades militares de convertir el centro en hospital de sangre para sus soldados, pero sin dejar de seguir acogiendo a los más necesitados de los civiles, sin hacer distinciones de ideología, raza ni religión. Durante los momentos y situaciones más difíciles de los conflictos bélicos, aún poniendo en peligro su propia existencia, con “dulce firmeza”, socorría asistiendo a los prisioneros y heridos de la guerra, sin tener en cuenta su proveniencia social o política, defendiendo incluso a los que no tenían permiso del gobierno para que se les curara, no dejándose intimidar de amenazas, ni de prohibiciones, y obteniendo por todo ello el respeto y la consideración de las mismas autoridades militares.


Ante dichas autoridades también fue capaz de interceder en favor de la población de Camagüey en un momento de especial tensión y peligro, evitando una masacre civil.


Perseverante en la vocación, a través de su bondad dulce y serena hizo del cuarto voto de Hospitalidad, propio de los religiosos de San Juan de Dios, no solo un ministerio de amor y servicio hacia los enfermos, sino un modo de ardiente apostolado, destacándose en la asistencia a los moribundos y agonizantes, a los cuales acompañaba en las últimas horas de su existencia, en el paso hacia una vida mejor. Se distinguió, pues, siempre por su infinita bondad, siendo llamado con los apelativos de “apóstol de la caridad” y “padre de los pobres”, que sintetizan perfectamente el heroico testimonio del Beato Olallo.


Modesto, sobrio, sin aspiraciones de ningún género sino la de estar consagrado únicamente a su ministerio misericordioso, renunció al sacerdocio y se caracterizó por su espíritu humanitario y competencia sanitaria, incluso como médico-cirujano, aun siendo autodidacta. Vivió lejos de las aclamaciones, rehuyendo los honores para poder fijar su mirada solamente sobre Jesucristo, que encontraba en el rostro de los que sufrían. Su humildad, en fidelidad a su carisma, se manifestó en la renuncia al sacerdocio, cuando fue invitado por su Arzobispo, porque su vocación era el servicio de los enfermos y pobres; los testimonios, finalmente, nos hablan de fidelidad total a su consagración como religioso en la práctica de los votos de obediencia, castidad, pobreza y hospitalidad.

Su muerte, ocurrida el 7 de marzo de 1889, fue tenida como la “muerte de un justo”: fallecimiento, velatorio, funerales y sepultura, con el monumento-mausoleo, levantado después por suscripción popular, expresaban reverencia y veneración hacia quien fue su admirado protector. Desde entonces su tumba será visitada continuamente. Había muerto pero permanecerá vivo en el corazón del pueblo, que le seguirá llamando “Padre Olallo”.

La popular fama de santidad que le rodeaba nacía de su vida de hombre modesto, justo y de ánimo generoso, en cuanto modelo de virtudes con un corazón ardiente de amor por “mis hermanos predilectos”: sobrio, gozoso, afable, pero sobretodo excelso servidor da la caridad. El Beato Olallo supo ser un fiel imitador de su Fundador. Dios fue su vida y, en consecuencia, iluminado por el amor de Dios, devolvió de la misma manera tanto amor. “Dios ocupó el primer puesto en sus intenciones y en sus obras: fijos sus ojos en el bien llevaba a Jesús constantemente en el alma”. Esta heroica caridad tenía su base en una fe que reconocía en “Dios a su propio padre, y en Jesús el centro de su vida, el fundamento de su servicio de amor y de su misericordia; Jesús crucificado fue el secreto de su fidelidad al amor de Dios que motivaba cada una de sus obras”.


Aún siendo de espíritu tenaz, fue siempre dócil a los designios de Dios para afrontar y sostener mejor las duras y cotidianas tareas impuestas por el trabajo hospitalario y las situaciones difíciles y delicadas que comportaban riesgos para su propia vida, siempre tratando de obtener el bien de sus enfermos.


Con la muerte del Padre Olallo y de inmediato, su fama de santidad fue aumentando cada día más, principalmente entre el pueblo de Camagüey, que atribuía a su intercesión gracias y ayudas continuas. Abierto el año 1990, en correspondencia con el centenario de su muerte, el Proceso de estudio de la Causa de su santidad en la diócesis de Camagüey, Cuba, fue reconocida la heroicidad de sus virtudes el 16 de diciembre de 2006.


Igualmente, después de la celebración del Proceso diocesano sobre un presunto milagro, ocurrido en favor de la curación de la niña, Daniela Cabrera Ramos, de 3 años, en la misma diócesis de Camagüey, su curación fue reconocida como verdadero milagro por su Santidad Benedicto XVI con Decreto del 15 de marzo de 2008.



La ceremonia de Beatificación del Padre Olallo Valdés tuvo lugar en la ciudad de Camagüey, Cuba, el 29 de noviembre 2008, presidida por Su Eminencia el Cardenal José Saravia Martins.
(LA NOTA CORTA.-“JOSÉ OLALLO VALDÉS, RELIGIOSO DE LA ORDEN HOSPITALARIA DE SAN JUAN DE DIOS. AÑO 1889. FIESTA 07 DE MARZO.FUENTE: VATICAN.VA. TOMADO DEL SITIO: CATHOLIC.NET. LA NOTA CORTA.- POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADOZULIA.VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 07 DE MARZO DE 2014).





LA NOTA CORTA.-“JOSÉ OLALLO VALDÉS, RELIGIOSO DE LA ORDEN HOSPITALARIA DE SAN JUAN DE DIOS. AÑO 1889. FIESTA 07 DE MARZO. POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO.ESTADOZULIA.VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 07 DE MARZO DE 2014.





IMAGEN UNO: JOSÉ OLALLO VALDÉS, RELIGIOSO DE LA ORDEN HOSPITALARIA DE SAN JUAN DE DIOS. AÑO 1889. FIESTA 07 DE MARZO.





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“EL RECORRIDO HACIA LA VIRTUD ES FILOSO Y POCO MOTIVADOR”. PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. (MEGF) VIERNES 07 DE MARZO DE 2014.





 Para  citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
©..DERECHOS RESERVADOS.FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones  y otras materiales contenidos en los Blogs de  Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis  otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA  O DE AQUELLA  QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES  O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como  citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones públicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-  El   total de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. los números de las páginas 28-32

jueves, 6 de marzo de 2014

TRISTEZA: “LA ALEGRÍA ES EL ESCUDO DE PROTECCIÓN EN CONTRA LA TRISTEZA”.POR:PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.MARACAIBO ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 06 DE MARZO DE 2014.

TRISTEZA: “LA ALEGRÍA ES EL ESCUDO DE PROTECCIÓN EN  CONTRA LA TRISTEZA”.POR:PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ  FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.MARACAIBO ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 06 DE MARZO DE 2014.




IMAGEN UNO: LA TRISTEZA...EL MAL ROSTRO DE LA VIDA.




IMAGEN DOS: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR…


“SENTIRSE TRISTE ES UNA MALA ELECCIÓN, CUANDO PODEMOS ELEGIR ESTAR ALEGRES”. PROF. DR. MERVY ENRIQUEGONZÁLEFUENMAYOR (MEGF) JUEVES 06 DE MARZO DE 2014.

TRISTEZA: “LA ALEGRÍA ES EL ESCUDO DE PROTECCIÓN EN  CONTRA LA TRISTEZA”.
POR: PROF. DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 06 DE MARZO DE 2014.


La vida cotidiana suele presentarnos situaciones de gran complejidad que afectan nuestras actitudes, nuestra paz, nuestro buen acontecer y nos sumergen en una burbuja de tristeza que de algún modo influyen sobre nuestras actuaciones, nuestras decisiones y nos colocan en un ambiente realmente pesado, cargado de malos pensamientos, de grandes preocupaciones y por qué no decirlo, con una gran pena que nos hace sentir abandonados, impotentes, fracasados, con pocas ganas de vivir y renegando incluso hasta del mismo Dios.
Sin embargo todos los seres humanos estamos dotados, capacitados y provistos de herramientas muy eficaces para vencer en todos los espacios y terrenos a las dificultades, los problemas, los inconvenientes y a sus consecuencias: incluida la tristeza. Dios nos regaló el libre albedrío, el arbitrio, que nos permite decidir y actuar de manera libre, sin apremios, ni presiones de ningún tipo. En atención a esa libertad de decidir, contamos también con grandes dones, como la imaginación, la visualización y la posibilidad de poder trasladarnos en el tiempo a cualquier época,  y a cualquier espacio o lugar, a través de nuestra mente. Una gran mayoría de especialistas en materia de psicología, orientación, neurología y las llamadas ciencias tecnológicas actuales, vinculadas con la ingeniería cerebral, han llegado a conclusiones realmente interesantes y trascendentales. Una de ellas es la que afirma que la tristeza, la alegría, el enfado o la tolerancia, son estados de ánimo que generalmente surgen de situaciones que están en el medio ambiente, el mundo exterior, o que se generan en nuestra internalidad o niveles de conciencia interna.

Algunos experimentos han demostrado que si usted decide sentirse alegre, vivirá sus días o sus momentos, en perfecta alegría, y si decide optar por la tristeza, pues ni modo, usted será un ser humano triste. Un ejemplo mostrado por esta tendencia científica nso dará la posibilidad de opinar al respecto. Si usted comienza a pensar en los momentos más difíciles que le ha tocado vivir y que le generaron tristeza en su momento, y se centra en esa representación, Inevitablemente usted será atrapado por los efectos y consecuencias de una gran tristeza, pues lo que ha hecho es desplazar aquellas emociones y situaciones a su tiempo presente. Por lo tanto la tristeza suya del presente, es una tristeza adquirida. Lo mismo sucede con la alegría. Fíjese que cuando usted siente triste y procura hacer cosas que le provocan sensaciones de paz, tranquilidad, bienestar y alegría, o sea sencillamente,  principia por recordar aquellas cosas que le produjeron sensaciones gratificantes, alegres y de gran felicidad, con seguridad usted alejará la tristeza y disfrutará de una alegría que también es adquirida, traída por la imaginación, la visualización o el libre albedrío, que como ya se ha dicho anteriormente, son herramientas con las cuales hemos nacido y que constituyen realmente un preciosísimo regalo de nuestro Padre Dios Creador.

Hace tiempo escribí en los Blogs que administro, una síntesis de una conferencia que dicté hace algunos años, intitulada: “SENTIRSE TRISTES Y ANGUSTIADOS ES TU DECISIÓN”, que exhorto  a los lectores a que la ubiquen y puedan leerla detenida y muy concienzudamente. En ella trato pero con mayor profundidad este tema de la tristeza y de la alegría. Por de pronto finalizo estos comentarios, compartiendo el criterio de estos especialistas y asevero junto con ellos, que somos tristes o vivimos bajo la tristeza porque realmente ignoramos que existen instrumentos que podemos utilizar para neutralizar esa tristeza y eliminarla definitivamente de nuestra vida. En principio debemos invocar la protección de Dios que siempre está con nosotros, para que el tome la tristeza que nos aturde y la disuelva. Recordemos que la palabra del Señor nos exhorta, nos insta a ser alegres, a mantenernos en paz, con mucho amor, con mucha tolerancia hacia los otros, perdonándonos unos a los otros,  todo lo cual crea un ambiente propicio para que la alegría se haga presente y se mantenga todo el tiempo. Y si a esto le agregamos los mecanismos de visualización, representación e imaginación, entonces no habrá argumento alguno para decir que la tristeza no se puede evitar. Por ello mi invitación a que te mantengas contento, alegre y feliz. ¿El lector me preguntará: si se me acaba de morir mi Madre, o mi esposa o mi hijo, como debo estar feliz? En estas situaciones dramáticas es obvio que no podemos reír, pero tampoco debemos permitir que ese dolor sea determinante en la generación de una tristeza definitiva. Recordemos que todos hemos de morir y que vamos a resucitar y a reunirnos todos nuevamente entre nosotros y con el Señor. De manera que debemos darle paso a nuestra creencia en Dios y nuestra fe, en que los dolores son transitorios, temporales, efímeros y que serán sustituidos eternamente por la alegría, por la salud, por la paz y por el inmenso privilegio de compartir las mansiones celestiales con nuestros seres queridos y con nuestro Dios. Animo y recordando a San Juan Bosco el Santo de la alegría, digamos: “TRISTEZA Y MELANCOLÍA FUERA DE LA CASA MÍA”.




TRISTEZA: “LA ALEGRÍA ES EL ESCUDO DE PROTECCIÓN EN  CONTRA LA TRISTEZA”.POR:PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ  FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.MARACAIBO ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 06 DE MARZO DE 2014.



IMAGEN UNO: LA TRISTEZA...EL MAL ROSTRO DE LA VIDA.



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“SENTIRSE TRISTE ES UNA MALA ELECCIÓN, CUANDO PODEMOS ELEGIR ESTAR ALEGRES”. PROF. DR. MERVY ENRIQUEGONZÁLEFUENMAYOR (MEGF) JUEVES 06 DE MARZO DE 2014.




 Para  citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
©..DERECHOS RESERVADOS.FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones  y otras materiales contenidos en los Blogs de  Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis  otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA  O DE AQUELLA  QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES  O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como  citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones públicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-  El   total de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. los números de las páginas 28-32

JULIAN DE TOLEDO, SANTO. OBISPO. AÑO: 690. FIESTA 06 DE MARZO. LA NOTA CORTA.- POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 06 DE MARZO DE 2014

JULIAN DE TOLEDO, SANTO. OBISPO. AÑO: 690. FIESTA 06 DE MARZO. LA NOTA CORTA.- POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 06 DE MARZO DE 2014





IMAGEN UNO: JULIÁN DE TOLEDO, SANTO. OBISPO. AÑO 690. FIESTA 06 DE MARZO.



IMAGEN DOS: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.


“LA VOLUNTAD ESPONTANEA Y SINCERA DE SERVIR A LOS DEMÁS ES UNO DE LOS PRINCIPIOS DE LA SANTIDAD”. PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR (MEGF) JUEVES 06 DE MARZO DE 2014.


LA NOTA CORTA.- “JULIAN DE TOLEDO, SANTO. OBISPO. AÑO: 690. FIESTA 06 DE MARZO”.
POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.
 MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 06 DE MARZO DE 2014


Martirologio Romano: En Toledo, en Hispania, san Julián, obispo, que reunió tres concilios en esta ciudad y expuso con escritos la doctrina ortodoxa, dando muestras de caridad y celo por las almas (690).


Etimológicamente: Julián = Aquel que pertenece a la familia Julia, es de origen latino.


San Julián, arzobispo de Toledo, a su muerte en el año 690, era el personaje más importante de España. Se dice que era descendiente de judíos, pero sus padres eran cristianos. Recibió el bautismo en la principal iglesia de Toledo, según cuenta su sucesor en la sede episcopal, quien escribió una corta biografía del santo.
 

El joven fue educado por otro prelado de Toledo, San Eugenio II y tuvo por compañero al famoso Gudila Levita. Unidos por los gustos comunes tanto como por el afecto, los amigos se consagraron a la oración y el estudio en el retiro y muy pronto, el celo apostólico les hizo volver al mundo para intentar la
conversión de los pecadores.


San Julián, que era teólogo destacado y hombre de gran saber, llegó pronto a ocupar un puesto de importancia. Cuando los médicos desahuciaron a Wamba, el último de rey que dio esplendor a los visigodos, San Julián le rasuró la cabeza y lo revistió del hábito monástico para que "muriese en religión". Todavía se conserva la vida del rey Wamba, escrita por San Julián, muy apreciada por los historiadores, que encuentran en ese documento una idea completa sobre el reinado de Wamba, lo que no sucede con sus predecesores ni con sus sucesores.

Julián fue consagrado obispo de Toledo en 680 y parece que gobernó su diócesis con el mismo tino que le había caracterizado en los asuntos seculares. Su biógrafo narra que el cielo le había adornado con todas las gracias del alma y del cuerpo. Era tan bondadoso, que ninguno se acercó a él, sin recibir gran consuelo. El santo presidió varios sínodos y obtuvo para su sede la primacía sobre todas las diócesis españolas. Por eso se le da el título de arzobispo de Toledo, aunque el término no se empleaba generalmente en España por aquella época.

Los historiadores posteriores acusan a Julián de haber alentado a los reyes a perseguir a los judíos. Sin embargo, debe hacerse notar que la más cruel y escandalosa de las leyes contra los judíos no fue publicada sino hasta cinco años después de la muerte del santo: Según dicha ley, todos los judíos adultos debían ser vendidos como esclavos, en tanto que sus hijos serían confiados, desde los siete años de edad, a las familias españolas para recibir una educación cristiana.


San Julián fue escritor muy fecundo: entre sus obras se cuenta un estudio del rito hispánico (la forma en que se celebraba la liturgia en territorio hispano antes del uso del rito romano), un libro contra los Judíos y los tres volúmenes de los "Pronósticos", que tratan de las postrimerías. El santo sostiene en esta obra que el amor y el deseo de ir a reunirse con Dios bastan para acabar con el temor natural a la muerte. También afirma que los bienaventurados piden por nosotros en el cielo, que desean nuestra felicidad y que ven nuestras acciones, ya sea en la misma esencia de Dios o por ministerio de los ángeles, que son los mensajeros de Dios en la tierra. (
JULIAN DE TOLEDO, SANTO. OBISPO. AÑO: 690. FIESTA 06 DE MARZO. FUENTE: MISA_TRIDENTINA.t35.COM. TOMADO DEL SITIO: CATHOLIC.NET. LA NOTA CORTA.- POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 06 DE MARZO DE 2014)



JULIAN DE TOLEDO, SANTO. OBISPO. AÑO: 690. FIESTA 06 DE MARZO. LA NOTA CORTA.- POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 06 DE MARZO DE 2014




IMAGEN UNO: JULIÁN DE TOLEDO, SANTO. OBISPO. AÑO 690. FIESTA 06 DE MARZO.



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“LA VOLUNTAD ESPONTANEA Y SINCERA DE SERVIR A LOS DEMÁS ES UNO DE LOS PRINCIPIOS DE LA SANTIDAD”. PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR (MEGF) JUEVES 06 DE MARZO DE 2014.




 Para  citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones  y otras materiales contenidos en los Blogs de  Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis  otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
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miércoles, 5 de marzo de 2014

CONÓN EL HORTELANO, SANTO. MÁRTIR. AÑO 250. FIESTA 05 DE MARZO. POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MIÉRCOLES 05 DE MARZO DE 2014.

CONÓN EL HORTELANO, SANTO. MÁRTIR. AÑO 250. FIESTA 05 DE MARZO. POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MIÉRCOLES 05 DE MARZO DE 2014.




IMAGEN UNO: CONÓN EL HORTELANO, SANTO. MÁRTIR. AÑO 250.




IMAGEN DOS: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR…



“NO IMPORTA NUESTRA VIDA SI CON ELLA HONRAMOS A DIOS”. PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR (MEGF) MIÉRCOLES 05 DE MARZO DE 2014.







LA NOTA CORTA.-“CONÓN EL HORTELANO, SANTO. MÁRTIR”. AÑO 250. FIESTA 05 DE MARZO.

POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.mervyster@gmail.com.
MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MIÉRCOLES 05 DE MARZO DE 2014.




CONÓN EL HORTELANO, SANTO. MÁRTIR. AÑMERVO 250. FIESTA 05 DE MARZO.



Martirologio Romano: En Pamfilia, san Conón, mártir, hortelano de profesión, que bajo el emperador Decio fue obligado a correr ante un carro con los pies atravesados por clavos y, cayendo de rodillas, entregó el espíritu mientras oraba (c. 250).

Conon era de Galilea y se había retirado a Panfilia, en Maguido, en donde cultivaba un pequeño jardín. Después del martirio de los santos Papías, Diodoro y Claudiano, durante la persecución de Decio, el prefecto Publio fue a la región, se detuvo en las puertas de la ciudad e hizo saber a los habitantes que deberían reunirse a su alrededor. Todo el mundo respondió al llamado; sin embargo un tal Naódoro, con algunos ancianos de la ciudad pidió ayuda para buscar a los que pudiesen haberse escondido. Se organizó un equipo, al que se unió un tal Orígenes y no tardó en llegar al sitio donde Conon cultivaba su jardín.
Después de haberle saludado, Orígenes le dijo:

-El prefecto os llama.


-¿Qué quiere de mí el prefecto? -dijo Conon-, soy un extranjero y, sobre todo, un cristiano. Que busque el prefecto a quienes tengan su misma calidad y rango, en vez de un pobre hombre como yo, que trabaja con pena la tierra.


Inmediatamente mandó Naódoro que ataran a Conon a su caballo y se lo llevó a rastras, sin que el santo hombre opusiera resistencia. Por el camino, Naódoro dijo a Orígenes: «Nuestra cacería no fue en vano, puesto que llevamos una buena pieza. Este tendrá que justificarse más que ningún otro cristiano».

Al llegar ante el prefecto, Naódoro le mostró al cautivo y dijo con marcado tono de ironía: «Por la vigilancia de los dioses, según la orden del todopoderoso Emperador y, gracias a vuestra buena fortuna, acabamos de descubrir a este hombre, el bienamado de los dioses, el más sumiso a las leyes y a los mandatos del gran Rey». Entonces Conon, se irguió para gritar con todas sus fuerzas: «¡No es cierto! ¡Yo no obedezco sino al gran Rey que es Cristo!»

Entonces intervino Orígenes para dar explicaciones al asombrado prefecto: «Excelencia, le dijo; después de haber recorrido toda la ciudad no encontramos más que a este pobre anciano en un jardín». El prefecto se dirigió a Conon y le preguntó quién era, de dónde venía y cuál era su familia. A todo esto, Conon respondió sencillamente:


-Soy de Nazaret de Galilea. Mi familia es la de Cristo, a quien desde mi infancia reconozco como a supremo Dios

-Si conoces a Cristo como un Dios -dijo el prefecto-, reconoce también a nuestros dioses y ríndeles homenaje.

Conon dejó escapar un suspiro, levantó al cielo la vista y exclamó:
-¡impío! ¿Cómo puedes blasfemar así del Dios Supremo?, te aseguro que no podrás persuadirme a que haga lo que dices.


Entonces el tirano mandó que le encajaran clavos en la planta de los pies y, en esas condiciones, obligó al anciano a que corriera delante de su carro. El santo atleta de Cristo obedeció y comenzó a correr al tiempo que entonaba el salmo 39: «Esperé en Yahvé confiadamente y se inclinó hacia mí y oyó mi grito», para que no escapara de su boca queja alguna, sino solo alabanzas, al sufrir por su Señor. No dejó de cantar hasta que le faltaron las fuerzas y cayó al suelo agonizante. Todavía tuvo alientos para exclamar: «¡Señor, recibe mi espíritu!», antes de expirar. (
CONÓN EL HORTELANO, SANTO. MÁRTIR. AÑO 250. FIESTA 05 DE MARZO. FUENTE: VIDAS DE LOS SANTOS, ALBAN BUTLER. TOMADO DEL SITIO: CATHOLIC.NET. LA NOTA CORTA.- POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MIÉRCOLES 05 DE MARZO DE 2014).




CONÓN EL HORTELANO, SANTO. MÁRTIR. AÑO 250. FIESTA 05 DE MARZO. POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MIÉRCOLES 05 DE MARZO DE 2014.




IMAGEN UNO: CONÓN EL HORTELANO, SANTO. MÁRTIR. AÑO 250.



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“NO IMPORTA NUESTRA VIDA SI CON ELLA HONRAMOS A DIOS”. PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR (MEGF) MIÉRCOLES 05 DE MARZO DE 2014.









Para  citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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