ARTICULO.¿ABUSO SEXUAL DE UN MENOR POR PARTE DE UN CLÉRIGO? Vaticano: Guía sobre Procedimiento en Casos de Abusos Sexuales. Pagina Web Del Vaticano...

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" A NADIE SE LE CONMINA PARA SER SACERDOTE,PERO UNA VEZ QUE SE RECIBE EL LLAMADO DE CRISTO Y SE ACEPTE, SE DEBE NECESARIAMENTE CUMPLIR TODOS LOS VOTOS Y OBLIGACIONES QUE TAN NOBLE SERVICIO A DIOS, COMPORTA ".MEGF.(MARTES 13 DE ABRIL DE 2010).




ARTICULO.¿ABUSO SEXUAL DE UN MENOR POR PARTE DE UN CLÉRIGO? Vaticano: Guía sobre Procedimiento en Casos de Abusos Sexuales. Pagina Web Del Vaticano. Sección Focus.
POR PROF.DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-REPÚBLICA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MARTES 13 DE ABRIL DE 2010.

Como católico comprometido y practicante, reproduzco la siguiente Guía Procedimental, publicada por el Vaticano para regular los hipotéticos casos de abuso sexual, en que - - Dios no lo permita - - - se involucraran clérigos. Reitero la circunstancia de que tal documento ha sido extraído del sitio: Ecclesia Digital, donde puede el lector ir a obtener información adicional. De ninguna manera mi intención es denigrar, dañar o poner en evidencia la actuación de nuestro Sumo Pontífice Benedicto XVI, ni mucho menor a nuestra Santa Iglesia Católica, antes por el contrario ,y de conformidad con la Carta del Papa a los Católicos de Irlanda, con esta guía se ratifica la seriedad y disconformidad con estos deleznables actos y la actitud de sancionarlos, de nuestra Iglesia y su Pontificado.



”CIUDAD DEL VATICANO, 12 ABR 2010 (VIS).-Hoy se ha publicado en la página web del Vaticano, en la sección "Focus", una guía para entender los procedimientos llevados a cabo por la Congregación para la Doctrina de la Fe en los supuestos casos de abusos sexuales de menores.
La legislación aplicable es el Motu Proprio "Sacramentorum Sanctitatis tutela" (MP SST) de 30 de abril de 2001, junto con el Código de Derecho Canónico de 1983. Esta es una guía introductoria que puede ser útil a los laicos y no canonistas.

R: Procedimiento Previo

La diócesis local investiga todas las denuncias de abuso sexual de un menor por parte de un clérigo.

Si la acusación es plausible, el caso se remite a la CDF. El obispo local transmite toda la información necesaria a la CDF y expresa su opinión sobre los procedimientos que hay que seguir y las medidas que se adoptarán a corto y a largo plazo.

Debe seguirse siempre el derecho civil en materia de información de los delitos a las autoridades competentes.

Durante la etapa preliminar y hasta que el caso se concluya, el obispo puede imponer medidas cautelares para salvaguardar a la comunidad, incluyendo a las víctimas. De hecho, el obispo local siempre tiene el poder de proteger a los niños mediante la restricción de las actividades de cualquier sacerdote de su diócesis. Esto forma parte de su autoridad ordinaria, que le lleva a ejercer cualquier medida necesaria para asegurar que no se haga daño a los niños y este poder puede ser ejercido a discreción del obispo antes, durante y después de cualquier procedimiento canónico.

B: Procedimientos autorizados por la CDF

La CDF estudia el caso presentado por el obispo local y también pide información complementaria cuando sea necesario.

La CDF tiene una serie de opciones:

B1 Procesos Penales

La CDF podrá autorizar al obispo local para llevar a cabo un proceso penal judicial ante un tribunal local de la Iglesia. Todo recurso en estos casos ese sometería a un tribunal de la CDF.

La CDF podrá autorizar al obispo local para llevar a cabo un proceso penal administrativo ante un delegado del obispo local con la asistencia de dos asesores. El sacerdote acusado está llamado a responder a las acusaciones y a revisar las pruebas. El acusado tiene derecho a presentar recurso a la CDF contra el decreto que lo condene a una pena canónica. La decisión de los cardenales miembros de la CDF es definitiva.

En caso de que el clérigo sea juzgado culpable, tanto los procesos penales judiciales como administrativos pueden condenarlo a una serie de penas canónicas, la más grave de las cuales es la expulsión del estado clerical. La cuestión de los daños también se puede tratar directamente durante estos procedimientos.

B2 Casos referidos directamente al Santo Padre

En casos muy graves en que el juicio penal civil haya declarado culpable al clérigo de abuso sexual de menores de edad o cuando las pruebas son abrumadoras, la CDF puede optar por llevar el caso directamente al Santo Padre con la petición de que el Papa promulgue con un decreto "ex officio" la expulsión del estado clerical. No hay remedio canónico en contra de tal decisión pontificia.

La CDF también presenta al Santo Padre solicitudes por los sacerdotes acusados que, habiendo reconocido sus delitos, piden la dispensa de la obligación del sacerdocio y desean volver al estado laical. El Santo Padre concede estas peticiones por el bien de la Iglesia ("pro bono Ecclesiae").

B3 Medidas disciplinarias

En los casos en que el sacerdote acusado haya admitido sus delitos y aceptado vivir una vida de oración y penitencia, la CDF autoriza al obispo local a emitir un decreto que prohíba o restrinja el ministerio público de dicho sacerdote. Dichos decretos se imponen a través de un precepto penal que implica una pena canónica en caso de violación de las condiciones del decreto, sin excluir la expulsión del estado clerical. El recurso administrativo ante la CDF es posible con tales decretos. La decisión de la CDF es definitiva.

C. Revisión del MP SST

Desde hace algún tiempo la CDF ha emprendido una revisión de algunos de los artículos del Motu Proprio "Sacramentorum Sanctitatis tutela", con el fin de actualizar dicho Motu Proprio de 2001 a la luz de las facultades especiales concedidas a la CDF por los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI. Las modificaciones propuestas bajo discusión no cambiarán los procedimientos antes mencionados (A, B1-B3).
CDF/”( Tomado del sitio Ecclesia Digital)





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" A NADIE SE LE CONMINA PARA SER SACERDOTE,PERO UNA VEZ QUE SE RECIBE EL LLAMADO DE CRISTO Y SE ACEPTE, SE DEBE NECESARIAMENTE CUMPLIR TODOS LOS VOTOS Y OBLIGACIONES QUE TAN NOBLE SERVICIO A DIOS, COMPORTA ".MEGF.(MARTES 13 DE ABRIL DE 2010).



Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia?. Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: http://www.inemegf.blogspot.com)
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FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: http://mervyster.blogspot.com/..../ Consultado el dia (fecha de consulta)
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¿Como citar la versión impresa? Primero.- : datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR( los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres( solamente la primera letra en mayúscula ) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del articulo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo “CUARTILLA A MARACAIBO” .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblieca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El total de las paginas del artículo, notas, reflexiones etc. el numero de las paginas consultadas .Ejemplo: Articulo de 35 paginas. Consultadas: 28-32.

ARTICULO. “LA LIBERACIÓN FEMENINA…EL FRACASO DE LA FAMILIA Y LA FRUSTRACIÓN FINAL DE LA MUJER”

IMAGEN:LIBERACIÓN FEMENINA...LA ULTIMA FRONTERA

"LA NATURALEZA ES SABIA AL ESTABLECER IGUALDADES,SIMILITUDES Y DIFERENCIAS, ELLO TAMBIEN ES VÁLIDO PARA MUJERES Y HOMBRES".MEGF.(LUNES 12 ABRIL 2010).



ARTICULO. “LA LIBERACIÓN FEMENINA…EL FRACASO DE LA FAMILIA Y LA FRUSTRACIÓN FINAL DE LA MUJER”
POR PROF.DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-REPÚBLICA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: LUNES 12 DE ABRIL DE 2010.

“La clásica proclama del feminismo rezaba: “Una mujer necesita un hombre lo mismo que un pez necesita una bicicleta”. La atractiva escritora Lori Gottlieb, madre soltera y antigua feminista, es de las muchas que desmienten tal aserto: “Cada mujer que conozco -no importa el éxito o la ambición que tenga, ni su seguridad emocional y financiera- siente pánico (...) si llega a los treinta y ve que aún no está casada”.

Glosando la aludida frase, sin obviar su incorrección política, Gottlieb insiste: “Pregunta a cualquier mujer soltera de cuarenta años qué es lo que más desea en la vida, y seguramente no te dirá que lo que quiere es un trabajo mejor, una cintura más estrecha o un apartamento más grande. Lo más seguro es que te diga que lo que de verdad quiere es un marido y, por extensión, un hijo”.

Gottlieb confiesa que “es precisamente el no haberme casado lo que me hizo concluir que casarse es la mejor opción”. En una reunión casual con mujeres casadas, Gottlieb dice que “escucho letanías de quejas sobre sus maridos y me siento muy segura en mi decisión de esperar al hombre perfecto, sólo para darme cuenta de que ninguna de ellas se cambiaría por mí ni por un segundo”. Gottlieb no es sino una más de “esas mujeres solitarias que descubren cuánto han perdido gracias al feminismo”, según expresión de Tessa Cunningham.


El éxito antes que el hogar

Hoy, cerca de una de cada cinco mujeres que ronda los cuarenta años no tiene ningún hijo, una proporción que dobla la estadística de 1976. Las encuestas muestran que un setenta por ciento de mujeres se arrepienten de no haberlo tenido, y la familia ideal sigue constando de dos o tres niños, pero cada vez son menos las personas que viven en este tipo de familia.

El problema, según el sociólogo David Brooks, es que “las mujeres tienen más opciones sobre el tipo de vida que quieren llevar, pero no tienen más opciones sobre cómo secuenciar su vida”. “Las mujeres”, explica Cunningham, “adoctrinadas en la idea de que los hombres llevan vidas mejores, terminan valorando el éxito y el estatus sobre el hogar”, de modo que la decisión de tener niños se pospone indefinidamente, por presión laboral impuesta o voluntaria.

En La mentira de la maternidad tardía, una madre tardía, India Knight, señala que “el número de mujeres que tienen hijos más allá de los cuarenta años se ha doblado en tan sólo una década”, para desde este punto comenzar una larga diatriba “contra quienes piensan que la fecundación in vitro es algo así como inyectarse bótox”.

Es un modelo de embarazo para el que Knight -que lo ha probado- tiene palabras durísimas por ser una bomba hormonal. Pero la escritora inglesa va más allá: “A las mujeres de nuestra generación, el movimiento feminista nos ha colado una enorme mentira: que lo puedes tener todo -trabajo, éxito, dinero, estatus- y, después de conseguirlo, ponerte a tener tantos niños como quieras”.


Bolsas bajo los ojos

Ante la reciente ola de famosas como Madonna, que optan por la maternidad solitaria y tardía, Knight reacciona con crudeza, “opuesta a la consideración de que ser una madre mayor es una ambición maravillosa y fácil de conseguir (...) Están rotas, porque levantarte tres veces cada noche no es lo mismo cuando tienes cuarenta y tres años que cuando tienes veinticinco. Así logras grandes bolsas bajo los ojos y maridos que se dan cuenta y se preguntan qué fue de la mujer con la que se casaron”.

Por otra parte, los sacrificios de la maternidad son más amargos “cuando has tenido diez o veinte años de tiempo extra sólo para ti misma, y de pronto tienes que optar por la entrega absoluta”. De su propia experiencia, Knight tiene un consejo sobre marido e hijos que irritará a algunas feministas: “No esperes”.

Al hacer que las mujeres adopten una hoja de ruta para la vida más adecuada a los ritmos masculinos, son muchos los matrimonios que lamentan no tener niños o tener menos de los que hubieran querido. Pero, más allá de la natalidad, la revolución sexual ha tenido consecuencias imprevistas.

Pasados los treinta años de edad, y tras años de relaciones mejorables, la escritora Laura Nolan se pregunta: “¿Dónde están los hombres?”. Cunningham le da la respuesta: “El feminismo ha posibilitado que la mujer elija grandes carreras laborales, pero le ha robado la oportunidad de asentarse, ya que no han podido encontrar ningún hombre lo suficientemente ´masculino´ para estar preparado para el compromiso. La sociedad ya no otorga valor a los hombres que toman su responsabilidad”.

Así, de vuelta a Nolan, “lo que hay es una auténtica avalancha de ´hombres-niño´, que está dejando con un pasmo tremendo a toda una generación de mujeres solteras, de treinta y tantos años, que son sus parejas naturales”.

¿Es todo culpa de los hombres? Un hombre, Bernard Chapin, no lo cree así. Chapin considera que el modelo de mujer que encarna el Nuevo Orden Femenino (grandes trabajadoras, independientes, autónomas, consumistas) repele a los hombres por ser un modelo materialista y poco sensible a sus necesidades o las virtudes masculinas: “Cada vez más, las chicas buscan una amiga en su novio”, se queja otro comentarista.

Pero para tanta sorprendente soledad femenina hay más razones: la amenaza que los hombres sienten ante las leyes divorcistas o el hecho de que la liberación sexual desalienta el matrimonio con una múltiple oferta de sexo sin compromiso que alienta una “cultura de la inmadurez”, según define George Will.

Al igualar el papel de los sexos, concluye la citada Tessa Cunningham, “nos arriesgamos a producir hombres egoístas, irresponsables e infieles. Tal vez ayuden con la colada, pero no por ello van a respetar a la mujer ni a mostrar más compromiso”.

Así, “el hombre que se enamoraba y que pensaba que, al encontrar a una chica estupenda, lo que había que hacer era casarse con ella, se ha convertido en alguien que sólo busca un poco de diversión, y que afronta con enorme incomodidad cualquier relación de la que no pueda librarse con un sms”, dice la joven Nolan “ .( Tomado de: Tomado de “La liberación no es lo que prometía. Muchas mujeres descubren cuánto han perdido con el feminismo “.Autor: Ignacio Payró | Fuente: albadigital.es., catholic.net.)

En orden a lo anterior y centrando la atención a las relaciones conyugales y de los hijos cabe adicionar:

“Sabia es la palabra del señor pues al evitar ese disgusto entre cónyuges , al tiempo que se le da privilegio al amor antes que cualquier otra emoción o sentimiento dentro del nexo conyugal, se impide igualmente del desequilibrio de la relaciones entre el hombre y la mujer. Por otra parte es harto conocido que donde hay paz hay amor y donde hay amor está Dios, y donde está Dios no pueden ni siquiera plantearse la posibilidad de pleitos, ofensas, episodios de crispación y violencia, en fin el amor, la paz y Dios son la garantía de una buena vida familiar, conyugal y social. En cuanto la mujer se le ordena según la palabra de Dios, que deben someterse a sus maridos. Esto no significa en modo alguno la negación del principio de igualdad entre hombre y mujer. Hombres y mujeres son iguales no sólo ante la ley si no lo que es más importante frente a Dios. No obstante es de justicia aclarar que éste sometimiento no significa la esclavitud de la mujer, ni la sumisión, ni la pérdida de todos sus derechos, válida y justicieramente logrados. Lo que significa es que en la familia existen dos cabezas visibles: el hombre en el cual se ha dejado descansar la autoridad de la familia y por otro lado está la mujer, que por naturaleza es madre y esta condición la insta a tener una participación activa en la conducción de la familia, sólo que, en otras vertientes. Ambas figuras: hombre y mujer se complementan. El hecho de que la autoridad descanse en la cabeza del hombre no traduce en la sumisión de la mujer, que pierda su necesario e importante papel de colaboradora, conjuntamente con el hombre en la toma de decisiones que afecten a la familia. Solamente así ha de entenderse tal sometimiento.
Esposas sométanse a sus maridos como corresponde en el señor. Maridos amen a sus esposas y no se disgusten con ellas. Hijos obedezcan a sus padres en todo, porque eso agrada al señor. Padres no sean demasiado exigentes con sus hijos no sea que se desanimen, esto agrada al señor. Hijo de Dios, señor Jesús sé guía de nuestra familia, ayúdanos a obedecer tu palabra, para que nuestro hogar sea feliz y santo, sé tu siempre nuestro huésped invisible”. (Tomado de: ORACIÓN: “FAMILIA UNIDA “. POR: PROF.DR MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. Maracaibo-Estado Zulia-Venezuela-América del Sur. Impresa el día jueves 08 de Mayo de 2008, Hora: 09:12 p.m. Tomada de su versión original: Lunes 25 de mayo de 1998).



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"LA NATURALEZA ES SABIA AL ESTABLECER IGUALDADES,SIMILITUDES Y DIFERENCIAS, ELLO TAMBIEN ES VÁLIDO PARA MUJERES Y HOMBRES".MEGF.(LUNES 12 ABRIL 2010).


Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia?. Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: http://www.inemegf.blogspot.com)
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LA NOTA CORTA. “BREVÍSIMAS SOBRE LA AMISTAD”. REGLAS CONTENIDAS EN UN LIBRO ANTIQUÍSIMO.

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"LA AMISTAD CUANDO ES SINCERA COMPORTA UN VERDADERO TESORO".MEGF.( DOMINGO 11 DE ABRIL DE 2010).



LA NOTA CORTA. “BREVÍSIMAS SOBRE LA AMISTAD”. REGLAS CONTENIDAS EN UN LIBRO ANTIQUÍSIMO.
POR PROF.DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-REPÚBLICA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA REDDOMINGO 11 DE ABRIL DE 2010.
Antes de transcribir las brevísimas sobre la amistad, es de gran pertinencia comprender el significado de lo que ha de entenderse por la amistad:

amistad.(Del lat. *amicĭtas, -ātis, por amicitĭa, amistad).1. f. Afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato.2. f. amancebamiento.3. f. Merced, favor.4. f. Afinidad, conexión entre cosas.5. f. ant. Pacto amistoso entre dos o más personas.6. f. ant. Deseo o gana de algo.7. f. pl. Personas con las que se tiene amistad.hacer ~.1. loc. verb. Comenzar una relación amistosa.hacer las ~es dos o más personas.1. loc. verb. p. us. Reconciliarse tras estar reñidas. Romper las ~es quienes eran amigos.1. loc. verb. Reñir. Tornar la ~.1. loc. verb. ant. Era u. como fórmula para rescindir el pacto de amistad.
Ahora veamos estos pequeños consejillos respecto a la amistad:

“20 Quien tira una piedra a un pájaro, lo ahuyenta, quien afrenta al amigo, rompe la amistad.

21 Si has sacado la espada contra tu amigo, no desesperes, que aún puede volver;

22 si contra tu amigo has abierto la boca, no te inquietes, que aún cabe reconciliación, salvo caso de ultraje, altanería, revelación de secreto, golpe traidor, que ante esto se marcha todo amigo.

23 Gana la confianza de tu prójimo en la pobreza, para que, en su prosperidad, con él te satisfagas; en tiempo de tribulación permanece con él, para que cuando herede con él lo compartas.

24 Antes del fuego sale vapor del horno y humo, así las injurias preceden a la sangre.

25 No me avergonzaré yo de proteger a un amigo, de su presencia no me esconderé;
26 y si por su causa me ocurre algún mal, todo el que lo oiga se guardará de él.

27 ¿Quién pondrá guardia a mi boca, y a mis labios sello de prudencia, para que no venga a caer por su culpa, y que mi lengua no me pierda? ” . (Fragmentos del Libro del Eclesiástico, Capitulo 22) .

¿Cree Usted amigo lector que estos preceptos siguen vigentes y de aplicación el presente? ...



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"LA AMISTAD CUANDO ES SINCERA COMPORTA UN VERDADERO TESORO".MEGF.( DOMINGO 11 DE ABRIL DE 2010).



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GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia?. Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: http://www.inemegf.blogspot.com)
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ORACIÓN.”SEÑOR JESÚS ALÉJAME DE LA INJUSTICIA”.

IMAGEN:LA INJUSTICIA EN EL USO DE LA RIQUEZA...

"SE ES INJUSTO CUANDO PRACTICAMOS LA INJUSTICIA O TAMBIEN CUANDO LA PERMITIMOS".MEGF.(DOMINGO 11 ABRIL DE 2010)



ORACIÓN.”SEÑOR JESÚS ALÉJAME DE LA INJUSTICIA”.
POR PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-REPÚBLICA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: DOMINGO 11 DE ABRIL DE 2010.

O R A C I Ó N

Mi alabanza y mi cantico son para ti mi Señor Jesús. Tú eres justicia en plenitud, verdad revelada e irrefutable, camino y vida, gracia infinita, perdón ilimitado, misericordia incondicional. Mi espíritu, mi mente, todo mi ser se postra ante ti para adorarte y decirte con palabras que salen de mi corazón, que confío en ti, que tengo fe en tu poder y dulce amor, para protegernos, para auxiliarnos y manifestar ese poder en la preservación de nuestra alma inmortal, de nuestra vida eterna, y en la acción tuya que impedirá que la injusticia sea norma de nuestra vida y de nuestra conducta. Confío plenamente en que escucharás mi oración para que en mi existencia rechace todo género de injusticia y que pueda combatirla siempre, para tu propia gloria y honra. Amen y amen…

C O M E N T A R I O

A P L I C A C I Ó N A N U E S T R A V I D A.


No es fácil permanecer alejados de la injusticia. La propia sociedad, el mundo actual motiva, insta, orienta al ser humano a que logre y obtenga cosas, metas, fines, desarrollando cualquier tipo de esfuerzos, aunque se traten de esfuerzos inmorales, poco éticos e inclusive , algunos rayanos en la ilicitud. Al fin y al cabo, en la sociedad del presente se “comprende” y a veces “se justifica” cualquier conducta inmoral, injusta o desviada, porque el causante “se ha arrepentido” o “tuvo la valentía de confesar sus malos procederes o actitudes”. Por ello no debe caerse en la tentación de aceptar estas situaciones. Conservar la buena costumbre de mantenerse en continua oración, provocando momentos de intimidad con nuestro Señor Jesús, nos evitarán caer como victimas o como sujetos activos de la injusticia y cualquiera de las flechas incendiarias del maligno. A orar, a meditar la palabra de Dios, a someternos a sus enseñanzas, nos conducen a mantenernos bien lejos de este estado de cosas que presagian un futuro poco claro de esta humanidad. Ánimo,gozo,alegría…



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Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia?. Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: http://www.inemegf.blogspot.com)
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LA NOTA CORTA.¿PUEDEN LAS IGUANAS COMER CABLES(CONDUCTORES ELECTRICOS)? CASO VENEZUELA.

IMAGEN: LA IGUANA...COMEFLORES Y COME TALLOS.

" CUANDO SE MIENTE CON FRECUENCIA,CUALQUIER ARGUMENTO O EXCUSA , SIEMPRE SERA VALIDO PARA EL MENTIROSO"MEGF.(VIERNES 09 DE ABRIL DE 2010)



LA NOTA CORTA.¿PUEDEN LAS IGUANAS COMER CABLES(CONDUCTORES ELECTRICOS)? CASO VENEZUELA.
POR PROF.DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-REPÚBLICA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 09 DE ABRIL DE 2010.

El texto que se presenta a continuación se extrajo del portal wikipedia.la enciclopedia libre. Persigue esta nota corta indagar si las iguanas tienen capacidad para comer electroconductores, a propósito de la explicación dada por las autoridades que representan al gobierno actual de Venezuela, según la cual un apagón de 26 horas sufrido por una población de nuestro país. Veamos la información lograda:

“Iguana es un género de lagarto de la familia Iguanidae nativo de zonas tropicales de centro y Sudamérica y el Caribe, que fue descrito por primera vez por el naturista austríaco Josephus Nicolaus Laurenti en su libro Specimen Medicum, Exhibens Synopsin Reptilium Emendatam cum Experimentis circa Venena en 1768. El género iguana incluye a dos especies, Iguana iguana e Iguana delicatissima.
La palabra "Iguana" deriva del nombre taíno para este animal, "Iwana".[1] La Iguana iguana es la especie de este género más usada para la crianza en cautiverio.
Características físicas
Hay dos tipos de lagarto del género Iguana poseen una papada, un par de espinas que corren por la espalda hasta la cola y un tercer ojo en su cabeza. Este último es conocido como ojo parietal, el cual parece una escama pálida en la cabeza. Detrás del cuello hay unas escamas que asemejan picos, nombrados escamas tuberculares.
Las iguanas pueden medir de 7.5 centímetros hasta 2 metros, de los cuales 1.3 metros pertenecen a la cola.[2] Son animales herbívoros y se reproducen a través de huevos que son colocados bajo tierra durante el mes de febrero. Alcanza la madurez sexual a los 16 meses de edad, pero son consideradas adultas a los 36 meses, cuando miden 70 centímetros de largo. [3]
Visión
Las iguanas tienen una excelente visión y pueden ver cuerpos, sombras y movimiento a grandes distancias. Las iguanas usan sus ojos para navegar a través de selvas densas, así como también para encontrar comida. Tienen también ciertas señales visuales para comunicarse con otras iguanas.
Audición
La oreja de la iguana es conocida como tímpano, que es una estructura externa localizada cerca de los ojos, que en realidad no procesa el sonido, simplemente lo transmite a una oreja interna que está protegida del agua y objetos foráneos. Es una parte delgada y delicada de la iguana, y es crucial para su audición.
Distribución
Las iguanas son propias zonas húmedas selváticas de Sudamérica, Centroamérica y el Caribe.
Viven normalmente en árboles alrededor de 1,2 m sobre el suelo, a pesar de su tamaño pueden moverse velozmente entre las plantas y son excelentes trepadoras.
Referencias ↑ Coles, William (2002), "Green Iguana", U.S.V.I. Animal Fact Sheet #08 (Department of Planning and Natural Resources US Virgin Islands Division of Fish and Wildlife), http://www.vifishandwildlife.com/Education/FactSheet/PDF_Docs/08GreenIguana.pdf
1. ↑ Joan Queralt Gil. «Iguanas» (en español). Consultado el 3 de junio de 2008.
2. ↑ «Resptiles y Peces: Iguana». Consultado el 3 de junio de 2008”.( wikipedia la enciclopedia libre)



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" CUANDO SE MIENTE CON FRECUENCIA,CUALQUIER ARGUMENTO O EXCUSA , SIEMPRE SERA VALIDO PARA EL MENTIROSO"MEGF.(VIERNES 09 DE ABRIL DE 2010)



Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia?. Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: http://www.inemegf.blogspot.com)
©..DERECHOS RESERVADOS
FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: http://mervyster.blogspot.com/..../ Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿ Como citar la versión impresa? Primero.- : datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR( los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres( solamente la primera letra en mayúscula ) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo( entrecomillado y todo en mayúsculas ) del articulo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo “CUARTILLA A MARACAIBO” .Tercero.- El lugar de publicación o impresión( Ciudad y País ) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblieca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El total de las paginas del artículo, notas, reflexiones etc. el numero de las paginas consultadas .Ejemplo: Articulo de 35 paginas. Consultadas: 28-32.

ORACIÓN.”PROCLAMEMOS LA JUSTICIA DE DIOS Y DÉMOSLE GRACIAS”.

IMAGEN: DAR GRACIAS A DIOS POR SIEMPRE...

"UNA GRAN ACCIÓN LIBERADORA INTERIOR ,ES RECONOCER Y DAR GRACIAS A NUESTRO DIOS, POR TODOS LOS EVENTOS QUE NOS OCURREN, BIEN SEAN BUENOS O MALOS , SEGUN NUESTROS JUICIOS".MEGF.( VIERNES 09 DE ABRIL DE 2010).


ORACIÓN.”PROCLAMEMOS LA JUSTICIA DE DIOS Y DÉMOSLE GRACIAS”.
POR PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
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REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 09 DE ABRIL DE 2010.

O R A C I Ó N

Te doy gracias, Señor, de todo corazón y proclamaré todas tus maravillas. Quiero alegrarme y regocijarme en ti, y cantar himnos a tu Nombre, Altísimo. Cuando retrocedían mis enemigos, tropezaron y perecieron delante de ti, porque tú defendiste mi derecho y mi causa, sentándote en el trono como justo Juez. Escarmentaste a las naciones, destruiste a los impíos y borraste sus nombres para siempre; desapareció el enemigo: es una ruina irreparable; arrasaste las ciudades, y se perdió hasta su recuerdo. Pero el Señor reina eternamente y establece su trono para el juicio: él gobierna al mundo con justicia y juzga con rectitud a las naciones. Señor es un baluarte para el oprimido, un baluarte en los momentos de peligro ¡Confíen en ti los que veneran tu Nombre, porque tú no abandonas a los que te buscan! Canten al Señor, que reina en Sión, proclamen entre los pueblos sus proezas. Porque él pide cuenta de la sangre, se acuerda de los pobres y no olvida su clamor. El Señor se apiadó de mí, contempló mi aflicción; me tomó y me alzó de las puertas de la Muerte, para que pudiera proclamar sus alabanzas y alegrarme por su victoria en las puertas de Sión. Amen y amen… (Fragmentos del Salmo 09, tomado de catholic.net.)

C O M E N T A R I O


A P L I C A C I Ó N A N U E S T R A V I D A.

Señor Dios recibe nuestra alabanza y gratitud. Gracias a tu amor, a tu infinita misericordia, y a tu justo poder nos volviste a la vida y nos transformaste, para ser testigos de tus maravillas y de tu gracia, santidad y piedad. Bendice alma mía al Señor. Quebrántate y has que todo mi ser se postre ante su divina y celestial presencia. Somos príncipes, princesas, hijos de un Rey, pero no de cualquier Rey. Nuestro Padre es el Rey de toda la creación, del infinito mundo, del infinito universo, del expansible cosmos. El es la plenitud, todo lo sabe, todo lo puede, y puede estar en cualquier lugar y en todos los lugares al mismo tiempo. El es la paz misma, es el amor en esencia y poder, es también manso como un cordero, y piadoso ante el dolor y la pena. No existen palabras ni alabazas para gloriarte, honrarte y reconocer tu infinito y bondadoso poder. Gracias por venir en nuestro auxilio y restablecer tu justicia. Ánimo, gozo, alegría…




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"UNA GRAN ACCIÓN LIBERADORA INTERIOR ,ES RECONOCER Y DAR GRACIAS A NUESTRO DIOS, POR TODOS LOS EVENTOS QUE NOS OCURREN, BIEN SEAN BUENOS O MALOS , SEGUN NUESTROS JUICIOS".MEGF.( VIERNES 09 DE ABRIL DE 2010).



Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia?. Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: http://www.inemegf.blogspot.com)
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FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: http://mervyster.blogspot.com/..../ Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿ Como citar la versión impresa? Primero.- : datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR( los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres( solamente la primera letra en mayúscula ) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo( entrecomillado y todo en mayúsculas ) del articulo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo “CUARTILLA A MARACAIBO” .Tercero.- El lugar de publicación o impresión( Ciudad y País ) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblieca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El total de las paginas del artículo, notas, reflexiones etc. el numero de las paginas consultadas .Ejemplo: Articulo de 35 paginas. Consultadas: 28-32.

ARTÍCULO:”TODOS HABLAN DE LIBERTAD, PERO… ¿QUE SIGNIFICA SER LIBRES? “

IMAGEN: ¿LAS CADENAS DE NUESTRA ESCLAVITUD...?

"LAS VERDADERAS CADENAS QUE NOS OPRIMEN ESTÁN DENTRO DE NOSOTROS, Y NO PODREMOS LIBERARNOS DE ELLAS,MIENTRAS NO REFLEXIONEMOS SOBRE SU EXISTENCIA".MEGF.(VIERNES 09 DE ABRIL DE 2010).



ARTÍCULO:”TODOS HABLAN DE LIBERTAD, PERO… ¿QUE SIGNIFICA SER LIBRES? “
POR PROF.DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-REPÚBLICA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 09 DE ABRIL DE 2010.

Muchas personas viven confundidas pues ya entrando incluso a la etapa de la ancianidad, todavía no han precisado lo que realmente significa ser verdaderamente libres. Algunos confunden la libertad con la mera posibilidad de poder seleccionar cosas, situaciones, bienes etc. Jamás se han detenido-- en serio-- a meditar con la profundidad que se requiere-- por ser un tema trascendente-- acerca de la libertad, sus consecuencias y en definitiva su determinante influencia en el rumbo de nuestra vida y el final de la misma.
Siguiendo el estilo de escritura que nos ha caracterizado desde hace muchos años--- aunque para algunos les parezca arcaico--- iniciaré esta reflexiones, precisando LEXICALMENTE lo que traducen lo siguiente vocablos, a los efectos de situarnos en el escenario correcto o por lo menos el que yo he seleccionado, para desarrollar el tema a que alude el título de estas preocupaciones cognitivas, sociales y espirituales.
El diccionario de la Real Academia Española nos servirá para determinar el significado de aquellos vocablos necesarios para darle desarrollo a este artículo, veamos:
LIBERTAD. (Del lat. libertas, -atis). f. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es no para responsable de sus actos. || 2. Estado o condición de quien no es esclavo. || 3. Estado de quien no está preso. || 4. Falta de sujeción y subordinación. A los jóvenes los pierde la libertad. || 5. Facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres. || 6. Prerrogativa, privilegio, licencia. U. m. en pl. || 7. Condición de las personas no obligadas por su estado al cumplimiento de ciertos deberes. || 8. Contravención desenfrenada de las leyes y buenas costumbres. || 9. Licencia u osada familiaridad. Me tomo la libertad de escribir esta carta. Eso es tomarse demasiada libertad. En pl., u. en sent. peyor. || 10. Exención de etiquetas. En la corte hay más libertad en el trato; en los pueblos se pasea con libertad. || 11. Desembarazo, franqueza. Para ser tan niña, se presenta con mucha libertad. || 12. Facilidad, soltura, disposición natural para hacer algo con destreza. Algunos pintores tienen libertad de pincel. Ciertos grabadores tienen libertad de buril. || ~ condicional. f. Der. Beneficio de abandonar la prisión que puede concederse a los penados en el último período de su condena, y que está sometido a la posterior observancia de buena conducta. || ~ de comercio. f. Facultad de comprar y vender sin estorbo alguno. || ~ de conciencia. f. Facultad de profesar cualquier religión sin ser inquietado por la autoridad pública. || ~ de cultos. f. Derecho de practicar públicamente los actos de la religión que cada uno profesa. || ~ de imprenta. f. Facultad de imprimir cuanto se quiera, sin previa censura, con sujeción a las leyes. || ~ del espíritu. f. Dominio o señorío del ánimo sobre las pasiones. || ~ de pensamiento. f. Derecho de manifestar, defender y propagar las opiniones propias. || ~ provisional. f. Situación o beneficio de que pueden gozar con fianza o sin ella los procesados, no sometiéndolos durante la causa a prisión preventiva. || apellidar ~ alguien que está injustamente detenido. fr. Pedir que se le declare libre. || poner a alguien en ~ de una obligación. fr. Eximirlo de ella. || sacar a ~ la novicia un juez eclesiástico. fr. Examinar su voluntad a solas y en lugar donde, sin caer en nota, pueda libremente salirse del convento.
Ya el lector podrá intuir que la libertad no se concibe en un ciento por ciento, como nosotros la habíamos entendido. Puede observarse perfectamente de lo transcrito que la libertad es una facultad y que la misma es natural, por lo que no debe confundirse ni cómo obligación, ni cómo derecho, ni mucho menos con un regalo que la sociedad o el estado, o la monarquía, o un conjunto de hombre que dominan el poder nos las han concedido.
Pero también es necesario que transcribamos lo que debe entenderse por facultad según el mismo diccionario citado:
FACULTAD (Del lat. facultas, -atis). f. Aptitud, potencia física o moral. U. m. en pl. || 2. Poder, derecho para hacer algo. || 3. Ciencia o arte. La facultad de leyes. La facultad de un artífice. || 4. Cada una de las grandes divisiones de una universidad, correspondiente a una rama del saber, y en la que se dan las enseñanzas de una carrera determinada o de varias carreras afines. || 5. Local o conjunto de locales en que funciona dicha división de una universidad. || 6. En las universidades, cuerpo de doctores o maestros de una ciencia. La Facultad de Medicina, de Filosofía. || 7. facultad real. || 8. Conjunto de los médicos, cirujanos y boticarios de la cámara del rey. || 9. licencia (? permiso). || 10. Biol. Fuerza, resistencia. El estómago no tiene facultad para digerir el alimento. || 11. desus. caudal (? hacienda). Era u. m. en pl. || ~ mayor. f. En las universidades se llamaron así la teología, el derecho y la medicina. || ~ real. f. Cédula real que se despachaba por la cámara, para las fundaciones de mayorazgos, para enajenar bienes vinculados, o para imponer cargas sobre ellos o sobre los propios de las ciudades, villas y lugares.



Es de pertinencia señalar que si la libertad es una facultad, esta deberá ser necesariamente entendida como aptitud bien sea física o moral, como también es adecuado recordar que aptitud es competencia y capacidad lo mismo que el derecho para hacer algo.

Ser libre no es tan fácil no obstante lo que se acaba de expresar, ni mucho menos ser verdaderamente libres. La libertad significa también, en cierto modo, responsabilidad, es decir asumir lo que se hace o dejar de hacer de manera responsable, no culpando a los demás de nuestros actos o la falta de ellos. Esta reflexión explica también porque los seres humanos o la mayor parte de ellos evidencian un notorio miedo o temor por la libertad, ya que esta está vinculada con la responsabilidad. Y en el mundo actual casi nadie quiere asumir cual se tan responsabilidades. Es el vivir sin compromiso, sin responsabilidad, sin tener que responder por nuestros actos, hechos o nuestras comisiones, es como se dice coloquialmente en mi país y en algunos lugares de Latinoamérica: " vivir de la melodía, del cuento y de guapachá", es hacerse el willi", "hacerse el pendejo", hacerse el bobo", es el vivir haciendo fiesta con lo que nada nos cuesta ", es el vivir como Blas: " ya comiste ya te vas". Es la negación del verdadero ejercicio de la libertad. Por ello no se quiere ser verdaderamente libre, por qué esta situación si la llevamos hacia sus últimas consecuencias hace que tengamos que comprometernos con el resultado de nuestras acciones u omisiones, por ello la libertad en el sentido pleno, justo y real nos asusta, de allí que pasemos la mayor parte de nuestra vida huyendo de su ejercicio. Es también la explicación de esa expresión tan conocida que se expresa diciendo: " el camino del infierno está empedrado de buenas intenciones". "hay si lo hubiera podido hacer ", " yo lo quise pero no lo pude hacer ", " tenía la intención de hacerlo pero no lo hice ", " tal vez si hubiese querido o tenido una mayor intención lo hubiese hecho "y así podemos multiplicar hasta el infinito las argumentaciones, explicaciones y expresiones de las que nos valemos para justificar nuestros errores y él no asumir la responsabilidad del ejercicio de una libertad real verdadera y justa.( FUENTE: ARTÍCULO: “SER VERDADERAMENTE LIBRES” .Por Mervy Enrique González Fuenmayor.-Publicada en la Red: el 21 de Febrero de 2007 y redactada el Sábado veintisiete de enero de dos mil siete -Maracaibo – Estado Zulia – República de Venezuela – América del Sur).




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"LAS VERDADERAS CADENAS QUE NOS OPRIMEN ESTÁN DENTRO DE NOSOTROS, Y NO PODREMOS LIBERARNOS DE ELLAS,MIENTRAS NO REFLEXIONEMOS SOBRE SU EXISTENCIA".MEGF.(VIERNES 09 DE ABRIL DE 2010).




Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia?. Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: http://www.inemegf.blogspot.com)
©..DERECHOS RESERVADOS
FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: http://mervyster.blogspot.com/..../ Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿ Como citar la versión impresa? Primero.- : datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR( los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres( solamente la primera letra en mayúscula ) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo( entrecomillado y todo en mayúsculas ) del articulo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo “CUARTILLA A MARACAIBO” .Tercero.- El lugar de publicación o impresión( Ciudad y País ) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblieca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El total de las paginas del artículo, notas, reflexiones etc. el numero de las paginas consultadas .Ejemplo: Articulo de 35 paginas. Consultadas: 28-32.