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domingo, 8 de noviembre de 2009

LA NOTA CORTA “LO QUE LE GUSTA A DIOS: ¿DAR DE LO QUE NOS SOBRA O DE LO QUE TENEMOS RESERVADO?”*** Dar hasta que duela y cuando duela dar todavía más


NO TODO AQUEL QUE PRETENDE DAR...LO HACE SIN INTENCIÓN. "LA VIUDA Y SU OFRENDA"



LA NOTA CORTA “LO QUE LE GUSTA A DIOS: ¿DAR DE LO QUE NOS SOBRA O DE LO QUE TENEMOS RESERVADO?”*** Dar hasta que duela y cuando duela dar todavía más. Madre Teresa de Calcuta.

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO. ESTADO ZULIA. REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2009.

Posee un rasgo casi de una norma jurídica, más que una regla técnica, una norma ética o un uso social, la actitud, conducta y/o acto practicado por una generalidad muy numerosa de personas de la sociedad en general y que consiste en donar, regalar, dar, etc. , bien porque espontáneamente quieren hacerlo o por circunstancias de exigibilidad imperativa ; materializar o concretar ese acto de donación o de entrega, retirando de su patrimonio lo que ya no necesita, lo que le sobra, lo que no le afecta su bolsillo, o la satisfacción de sus necesidades presentes y aquellas futuras . Quien obra de esa manera, es una persona egoísta, egocéntrica, apática, indolente, avarienta y carente de una verdadera sensibilidad humana.

Sé les suele ver en actividades propias del altruismo, de la beneficencia, de las causas providentes a satisfacer necesidades de la indigencia, y de todas aquellas cuya naturaleza implica el auxilio a los más necesitados. Disfrutan de su "notoriedad”, de la publicidad que dan los diversos medios de comunicación impresos y audiovisuales. Masajean sus egos y hasta alcanzan "orgasmos mentales y emocionales" cuando la sociedad "les reconoce y les da las gracias, por tan valiosa ayuda". Lo cuestionable es que estos personajes, definidos, precisados y singularizados por el propio Jesucristo en los evangelios, pertenecen a una especie de seres humanos, en los que la verdadera solidaridad, la filantropía, el amor por el prójimo y la ayuda al necesitado reviste caracteres patrimoniales. En primer término esta patrimonialidad se fundamenta en la circunstancia de que su dar, su entrega, su donación, depende de que su patrimonio no se afecte y para ello solamente colaboran o auxilian al indigente con aquello que les sobra,, al igual que cuando lo hacen a las instituciones u organizaciones sin fines de lucro, que persiguen logros en beneficio de lo menos protegidos, de lo que sufren alguna discapacidad, de los que no tienen familia, de los que están enfermos y no cuentan con recursos para sanar, etc..En segundo termino, la patrimonialidad radica en la parte fiscal, pues en la mayor parte de los países, las donaciones hacen disminuir el monto del pago de impuestos. Además este tipo de personas naturales o jurídicas, planifican sus “campañas de ayuda " de modo que puedan obtener ganancias con los productos que ofrecen al mercado. Termino estas breves reflexiones con un episodio bíblico en el cual interviene como participante del mismo, el propio hijo de Dios: nuestro Señor Jesús de Nazaret.
“Jesús se sentó frente a la sala del tesoro del Templo y miraba cómo la gente depositaba su limosna. Muchos ricos daban en abundancia. Llegó una viuda de condición humilde y colocó dos pequeñas monedas de cobre. Entonces él llamó a sus discípulos y les dijo: "Les aseguro que esta pobre viuda ha puesto más que cualquiera de los otros, porque todos han dado de lo que les sobraba, pero ella, de su indigencia, dio todo lo que poseía, todo lo que tenía para vivir". (Fragmentos del Evangelio según San Marcos. Capítulo 12,41-44).
Este fragmento del evangelio según San Marcos nos revela las verdadera intencionalidad de aquel que "pretende a ayudar al prójimo o a las organizaciones de cómo la iglesia le prestan un gran servicio a los necesitados e indigentes”. No se trata de dar lo que nos sobra, si no de dar lo que tenemos reservado. Como lo hizo la viuda del evangelio precitado, que dio aun aquello que necesitaba. Ello nos lleva a otra temática, vinculada a la fe expectante y dinámica, de quien confía y no tiene duda respecto del cumplimiento de las promesas y de la palabra de Dios. En otra oportunidad volveremos sobre el tema. Ánimo, gozo, alegría...


NO TODO AQUEL QUE PRETENDE DAR...LO HACE SIN INTENCIÓN. "LA VIUDA Y SU OFRENDA"

LA NOTA CORTA “UN NUEVO DIA: DAR GRACIAS A DIOS, ORAR POR LA HUMANIDAD, POR NUESTROS PROYECTOS Y CLAMAR POR SERENIDAD”.


UN NUEVO DIA,ES REGALO DE DIOS Y OPORTUNIDAD DE SERVIRLO... megf.




LA NOTA CORTA “UN NUEVO DIA: DAR GRACIAS A DIOS, ORAR POR LA HUMANIDAD, POR NUESTROS PROYECTOS Y CLAMAR POR SERENIDAD”.

REDACCIÓN Y RECOPILACIÓN POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO. ESTADO ZULIA. REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
PUBLICACIÓN EN LA RED DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2009.

Las siguientes reflexiones se relacionan fundamentalmente con esa actitud y predisposición de los seres humanos a pensar y creer de ellos son los únicos que tienen problemas en esta vida. Craso error. Un psiquiatra, gran amigo, desaparecido ya del mundo de los vivos, repetía incansablemente a sus pacientes que: "cada ser humano es un fardo de problemas, que él y solamente él debe resolver". A medida en que los años fueron cayendo sobre mi vida he venido reiterando la veracidad de esa expresión. Pero al mismo tiempo he entendido que si nosotros utilizamos las herramientas, los recursos, los mecanismos, y las estrategias adecuadas, resolveremos cualquier problema. Es lógico suponer que estas habilidades, que este discernimiento y sabiduría, nos ha sido concedido por nuestro Buen Dios, del cual pretendemos mantenernos alejados el mayor tiempo posible, del mismo modo que "alimentamos" una gran debilidad en nuestra fe, confianza y creencia ,en la palabra y enseñanzas del Señor, haciéndonos un flaco favor. Nuestra realidad exterior depende en grado sumo de nuestra fe, de nuestra confianza, de nuestra disposición, optimismo, deseo ferviente, imaginación y buena representación mental de lo que aspiramos a ser y obtener. Insistimos en que no puede dejarse a Dios fuera del cualquier propósito, proyecto, deseo, actitud, decisión o actuación que decidamos emprender. Por de pronto comparto con electores algunas estrategias muy útiles y que extraje del libro de bolsillo " 366 MARAVILLOSAS MOTIVACIONES" ,cuyo autor es TIBERIO LOPEZ FERNANDEZ:

¡PROGRAMA TU FELICIDAD!

1.- Levántate temprano y sin afanes.

2.- bañate y hazte consciente de la frescura del agua.

3.- Realiza una sesión de educación física.

4.- Haz un ejercicio de relajación.

5.- Haz una tanda de veinte respiraciones profundas, rítmicas y sosegadas.

6.- Desayuna gustando los alimentos.

7.- Siente que la vida es hermosa y agradece a Dios el nuevo día

8.- Trabaja con gusto y descansa mientras trabajas.

9.- Se creativo para que no te destruya la rutina.

10.- Prueba que eres un ser inteligente relacionándote afectuosamente con tus semejantes.

11.- Encara los problemas con serena tranquilidad y con diligente interés.

12.- Al levantarte muéstrale a la vida una sonrisa, aunque sus problemas sean muchos. (Tomado del libro de bolsillo: " 366 MARAVILLOSAS MOTIVACIONES". TIBERIO LOPEZ FERNANDEZ. Santa Fe de Bogotá. Colombia. Ediciones Paulinas. 1998. Pág. 328)


UN NUEVO DIA,ES REGALO DE DIOS Y OPORTUNIDAD DE SERVIRLO... megf.

ORACIÓN. “ENSÉÑAME SEÑOR A LLEVAR MIS CANAS”


LA ANCIANIDAD ES UNA PRIVILEGIADA ETAPA DE VIDA PARA ENSEÑAR LA VERDAD...megf



ORACIÓN. “ENSÉÑAME SEÑOR A LLEVAR MIS CANAS”

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2009.

O R A C I Ó N


Gracias Señor por haberme concedido larga vida y con ella la ancianidad. Hoy puedo ver más claro el futuro horizonte e incluso advertir lo que puede ocurrir, gracias al discernimiento y la sabiduría que dependen de ti y las experiencias acumuladas por los años vividos. Siempre es muy importante recordar tu palabra:”Si no has ahorrado en la juventud, ¿cómo vas a encontrar algo en tu vejez? ¡Qué bello adorno para las canas es saber juzgar y para los ancianos, ser hombres de consejo! ¡Qué hermosa es la sabiduría de los ancianos, la reflexión y el consejo en la gente respetable! Corona de los ancianos es una rica experiencia, y su orgullo, el temor del Señor”. Amen y amen… (Fragmentos del Libro del Eclesiástico, capitulo 25)

COMENTARIO
(APLICACIÓN A NUESTRA VIDA)

Que toda la gloria y el poder sean para ti Señor Dios. Que tus enseñanzas sean base y fundamento de nuestras decisiones y acciones. Ayuda mucho que nosotros también mostremos y practiquemos nuestra confianza y fe en Dios. Esa confianza que nos da la absoluta seguridad de esperar con fe lo que hemos pedido en oración y la moralidad, justicia, ética y bondad de nuestros actos. Cuando nuestra vida ha discurrido en la observancia de estas enseñanzas y preceptos, ciertamente, el advenimiento de la vejez, de la ancianidad no constituirá problema alguno para la familia ni para el anciano. Es que todas las etapas que le toca vivir al individuo son importantes, trascendentes, y cargadas de diversas misiones y servicios, con la que Dios se agrada, cuando las realizamos. Aunque resulte un lugar común y un cliché: Cada edad de la persona tiene sus encantos. Las canas representan no solamente la vejez, sino también, el conocimiento, la experiencia que ha de acompañarlas a quien las posee y exhibe. Excepción hecha de aquellos que llegando a la ancianidad, hicieron de su vida una clase magistral de vicios, desmanes, trampas, engañifas, desviaciones sociales y morales etc. Pero aun en estos casos podría ese anciano, poco virtuoso, enmendar lo que le queda de vida, arrepintiéndose y explicándole a su prójimo, porque no debe intentar llevar la vida que el llevó, de manera que el niño, el púber, el joven, el adulto, el hombre maduro, puedan librarse de las consecuencias, de las incorrectas decisiones y actos ejecutados, se manifiesten con la llegada de la vejez. Eso le agrada al Señor. Por esas razones y con la seguridad que ofrece la palabra del Señor, debemos creer que Dios estará siempre con nosotros y muy especialmente en esos momentos de gran dificultad, pues El conoce nuestras debilidades y tentaciones. Nadie conoce el futuro, le toca a Dios la llegada de los tiempos, en su condición de Dueño y Señor nuestro. Enseñanzas estas, que son útiles en todo momento, pero muy especialmente en las primeras etapas de nuestra vida: pubertad, adolescencia, juventud, adultez, madurez. Es obvio que en la vejez y en la enfermedad necesitemos también de esa ayuda, protección y orientación de nuestro Buen Dios. Animo, gozo, alegría…


LA ANCIANIDAD ES UNA PRIVILEGIADA ETAPA DE VIDA PARA ENSEÑAR LA VERDAD...megf

sábado, 7 de noviembre de 2009

LA NOTA CORTA. “NUESTRA VIDA, NUESTRO UNIVERSO Y TODA LA CREACIÓN ALABAN A DIOS Y SEÑOR NUESTRO…”


EL UNIVERSO TODO, LAS FUEZAS TODAS,REVERENCIAN TU PRESENCIA: OH DIOS...



LA NOTA CORTA. “NUESTRA VIDA, NUESTRO UNIVERSO Y TODA LA CREACIÓN ALABAN A DIOS Y SEÑOR NUESTRO…”

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED SÁBADO 07 NOVIEMBRE DE 2009.

La gloria, el poder y el reino son para ti Señor. Mi esencia, mí naturaleza, todo mi ser se postra ante tu poderosa presencia. Tu misericordia, amor y piedad no tienen límites. Gracias Señor Jesús por habernos redimido.

“1Protégeme, Dios mío,
porque me refugio en ti.

2 Yo digo al Señor:
"Señor, tú eres mi bien,
no hay nada superior a ti".


5 El Señor es la parte de mi herencia y mi cáliz,
¡tú decides mi suerte!

7 Bendeciré al Señor que me aconseja,
¡hasta de noche me instruye mi conciencia!

8 Tengo siempre presente al Señor:
él está a mi lado, nunca vacilaré.

9 Por eso mi corazón se alegra,
se regocijan mis entrañas
y todo mi ser descansa seguro:
10 porque no me entregarás a la Muerte
ni dejarás que tu amigo vea el sepulcro.

11 Me harás conocer el camino de la vida,
saciándome de gozo en tu presencia,
de felicidad eterna a tu derecha”.( Fragmentos del Salmo 16 )


EL UNIVERSO TODO, LAS FUEZAS TODAS,REVERENCIAN TU PRESENCIA: OH DIOS...

LA NOTA CORTA. BREVES SOBRE EL ABUSO DEL DERECHO *** El derecho es un querer entrelazante, autártico e inviolable. Stammler


MI DERECHO TERMINA DONDE COMIENZA EL TUYO...



LA NOTA CORTA. BREVES SOBRE EL ABUSO DEL DERECHO *** El derecho es un querer entrelazante, autártico e inviolable.
Stammler

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y PUBLICADA EN RED SÁBADO 07 NOVIEMBRE DE 2009.

El Abuso de Derecho: Fronteras que deslindan su objeto.

El Abuso de Derecho como tal es una figura jurídica cuyos orígenes algunos los ubican en el Derecho Romano y otros más afectos a la corriente del iusnaturalismo los localizan mucho más allá de ese tiempo, e incluso —y esta es opinión del autor— casi lo suelen confundir con un derecho propio del ser humano, o mejor dicho, la violación de un derecho que tiene todo ser humano a que no se abuse de él, aunque el ejecutor del mismo sea titular del derecho cuya acción ha materializado el correspondiente abuso. Es decir, aunque luzca paradójico, existiría un derecho subjetivo, el ejercicio de ese derecho subjetivo y el derecho de un tercero a que se le proteja frente al exceso del ejercicio del derecho subjetivo del otro. Ahora, la situación planteada no es fácil de dilucidar, toda vez que si a alguien se le ha reconocido un derecho, este destinatario de ese derecho debe ejercerlo con toda libertad, y en este sentido ab initio no existiría ningún obstáculo para su ejercicio. Esto sería de sencillo cumplimiento si no viviésemos en comunidad y si la vida social no discurriera en el entramado de relaciones personales complejas que desplazan al individuo, al ser humano en diferentes áreas de su ciclo vital, de allí que el hombre puede ser reconocido a través del desempeño de diferentes funciones en el mundo material.

En atención a lo expuesto resulta fácil entonces poder expresarse en términos de categorías y aunque al autor incomoda esta fraseología, también de roles o propiamente dicho, de papeles a modo de actores en un drama o episodio de un filme, de una comedia, de una novela, etcétera. En palabras más claras y digeribles se puede hablar de un hombre en su condición de Padre de Familia, y en este papel, rol o categoría es titular de un conjunto de derechos que ejercerá en su entorno familiar conforme a lo que el ordenamiento jurídico que le vincula le haya otorgado o conferido, verbigracia el derecho a elegir la educación de sus hijos, el domicilio de los mismos, la supervisión de su conducta, etc. En otro escenario el matrimonio le establece derechos y deberes que habrá de cumplir como coadministrador de los bienes conyugales y como responsable conjuntamente con su cónyuge de la dirección de la familia.

Otro tanto acontece con el Hombre en su dimensión profesional, por ejemplo, tratándose de un educador, sus derechos y deberes lo mismo que el ejercicio de aquellos, están delineados, consagrados y contenidos en las leyes especiales que regulan esta actividad. Esto, y sólo a título de ejemplo nos lleva a preguntar ¿Dónde termina el derecho del educador en la formación de sus alumnos? ¿Hasta qué punto su derecho a mantener la disciplina del curso le permite el desarrollo de ciertas actitudes o conductas que se podrían traducir en sanciones? Lo mismo que habría que preguntarse la naturaleza de estas sanciones, sobretodo en los cimientos en los cuales se afincan las mismas.

Así los ejemplos se multiplican en cada actividad específica a la cual el Hombre esté destinado. Por lo pronto basta concluir que siempre habrá un límite en el ejercicio de los derechos que el hombre tiene. Al autor le parece trascendente y de suma importancia preguntarse hasta qué punto puede el Estado, la equidad, la buena fe o la Justicia, regular el ejercicio de un derecho subjetivo. Esto lo lleva a indagar sobre la existencia o no de fronteras en el ejercicio de un derecho. Por otra parte ¿Qué elementos objetivos pudieran servirle a un sentenciador para indicarle que efectivamente se ha producido un abuso excesivo de derecho? Estos problemas, que son trascendentales no solamente para el titular del derecho, sino para la Ciencia misma, permiten el tránsito por senderos un tanto oscuros, poco claros y cargados de contradicciones e interrogantes. Si el derecho subjetivo puede ejercerlo o no en diversa intensidad su titular y en las condiciones de modo tiempo y lugar que a bien tenga ¿Por qué este derecho debe subordinarse en algún momento de su ejercicio a la tutela del Estado o a las limitaciones de la equidad y la buena fe? Otra interrogante que vale la pena efectuar es la legitimidad que se atribuye el Estado para decirle al titular de un derecho que su ejercicio no puede admitirse en virtud de un presunto exceso cometido ¿Acaso la respuesta a esta última cuestión no pondría en tela de juicio y bajo los efectos sísmicos proclives a un derrumbe a la institución de la Seguridad Jurídica y de la Cosa Juzgada? ¿De qué le vale entonces al individuo poseer un derecho si tendría que preguntarse a cada rato cuál es la medida que tiene para ejercerlo? ¿Dónde quedaría la obligación del Estado al respeto de esos derechos y a la puesta en práctica de mecanismos que hagan efectivo el respeto a los mismos?

Como puede ver el lector no resulta sencillo escribir sobre un tema tan árido, complejo, enrevesado, como lo es el Abuso del Derecho, porque esta figura jurídica toca la esencia misma del Estado de Derecho y las máximas consagradas en todos los órdenes normativos del mundo atinentes a los derechos y deberes del ciudadano, del Hombre y de la persona humana. Es tan importante este aspecto que no solamente a nivel de los ordenamientos municipales, locales y nacionales se abordan el mismo, ya que existe la llamada Declaración Universal de los Derechos Humanos y una serie de tratados, pactos o acuerdos internacionales que tienen que ver con el asunto, y vale decir, en esta época, principios del siglo XXI y del y Tercer Milenio —en comparación con el tiempo pasado— no existe una preocupación más fundamental para el Estado y la Sociedad que el respeto a los Derechos Humanos, obsérvese que el autor hace referencia a Derechos Humanos, no obstante esta calificación per se no excluye la figura jurídica del Abuso del Derecho. Ya en párrafos iníciales se dijo que algunos tratadistas prefieren tomar partido por la doctrina que señala que todo derecho es susceptible de ser excedido en su ejercicio, tesis que el autor acoge y observa con muy buenos ojos, toda vez que no existe razón alguna para admitir que existan excepciones, discriminaciones o clasificaciones de Derecho que excluyan a otros en relación con su ejercicio.


MI DERECHO TERMINA DONDE COMIENZA EL TUYO...

REFLEXIONES EXISTENCIALES CON DIOS.5.-“¿LOS MATRIMONIOS CATÓLICOS QUE NO TIENEN HIJOS ESTAN INCOMPLETOS? ¿ESTAN CASTIGADOS POR DIOS?


EL MATRIMONIO ES UN SACRAMENTO... DIOS LO BENDICE, PERVIVE AUN SIN HIJOS.




REFLEXIONES EXISTENCIALES CON DIOS.5.-“¿LOS MATRIMONIOS CATÓLICOS QUE NO TIENEN HIJOS ESTAN INCOMPLETOS? ¿ESTAN CASTIGADOS POR DIOS?

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA, RECOPILADA Y PUBLICADA: SÁBADO 07 NOVIEMBRE 2009.

Es verdaderamente un conflicto existencial que se plantean los matrimonios heterosexuales católicos cristianos, cuando no pueden procrear, no pueden tener hijos, por causas involuntarias a esos matrimonios. Un conjunto de argumentaciones falsas, absurdas, necias y sin ninguna fundamentación comienzan a enquistarse en las convicciones, principios y valores de estas parejas. En la siguientes reflexiones, y sin que las mismas impliquen un tratamiento complejo del asunto. ,los lectores podrán concluir fácilmente que los matrimonios que no tienen hijos no están incompletos y mucho menos pueden ser considerados como sujetos de la ira divina y en consecuencia: castigados por Dios.

Cada ser humano tiene un proyecto de salvación elaborado por Dios mismo aún antes de que este nazca. Aun así debe aclararse que el determinismo no es una regla. Ya que el proyecto en cuestión requiere del consentimiento, desarrollo, del esfuerzo y tarea por parte del ser humano que ha sido creado, para que lo cumpla. Recordemos que Dios, al hombre le concede libre albedrío para tomar decisiones y ejecutar acciones. No obstante, no todos los seres humanos son iguales, la circunstancia de ser creados a imagen y semejanza de Dios, no los hace idénticamente iguales al momento de nacer, crecer, desarrollarse y morir. Algunos seres humanos cuando nacen traen al mundo carencias, talentos y virtudes, que no pueden ser valorados en términos iguales en cuanto a su concesión, pertenencia y expresión. Biológicamente, entonces, es explicable, por qué hay personas que pueden concebir y otras no. No es ni castigo, ni característica de incompletez, la situación de que un matrimonio heterosexual católico cristiano no tenga hijos. Su misión, su servicio, esa finalidad y su trascendencia, no se deben a la capacidad para tener hijos, y esto es aplicable a todos los matrimonios. Si bien es cierto que Dios estableció como mandato, la unión del hombre con la mujer, para formar uno solo y procrear, para qué se cumpliera también el designio de crecer y multiplicarse, no es menos cierto, la existencia de parejas que desde el punto de vista histórico- religioso no concibieron, y por ello no fueron estereotipadas como parejas incompletas, excluidas de la bendición de Dios y antes por el contrario fueron utilizadas por Dios para el cumplimiento de misiones trascendentales. De allí que no deben sentirse tristes, ni acomplejadas las parejas que habiendo contraído matrimonio eclesiástico no hayan podido tener hijos. La palabra de Dios nos recuerda que "Es mejor no tener hijos y poseer la virtud, porque ella deja un recuerdo inmortal,...". Esta palabra inspirada de Dios, se traduce en que no es necesario tener hijos para cumplir la misión celestial y trascendental de servir á Dios y cumplir los fines del proyecto de salvación que Dios ha preparado para sus criaturas. Observemos como el Señor nos habla de que es mejor no tener hijos pero poseer la virtud. Y en este sentido cabe explicar la virtud es un asunto que desde el punto de vista religioso debe entenderse como: las operaciones divinas que el ser humano esta llamado a practicar: "Virtud: Cada una de las cuatro, prudencia, justicia, fortaleza y templanza, que son principio de otras en ellas contenidas.~ moral.1. f. Hábito de obrar bien, independientemente de los preceptos de la ley, por sola la bondad de la operación y conformidad con la razón natural.~ teologal.1. f. Rel. Cada una de las tres, fe, esperanza y caridad, cuyo objeto directo es Dios. en ~.1. loc. adv. En fuerza, a consecuencia o por resultado de.
Fijaos entonces porque los matrimonios estériles ni deben, ni pueden ser infelices. Me permito citar el significado la voz VIRTUD a tenor del Diccionario de La Real Academia Española ( DRAE)
Virtud.
(Del lat. virtus, -u-tis).1. f. Actividad o fuerza de las cosas para producir o causar sus efectos.2. f. Eficacia de una cosa para conservar o restablecer la salud corporal.. f. Fuerza, vigor o valor.4. f. Poder o potestad de obrar.5. f. Integridad de ánimo y bondad de vida.6. f. Disposición constante del alma para las acciones conformes a la ley moral.7. f. Acción virtuosa o recto modo de proceder.8. f. pl. Rel. Espíritus bienaventurados, cuyo nombre indica fuerza viril e indomable para cumplir las operaciones divinas. Forman el quinto coro.~ cardinal.1. f. Rel. Cada una de las cuatro, prudencia, justicia, fortaleza y templanza, que son principio de otras en ellas contenidas.~ moral.1. f. Hábito de obrar bien, independientemente de los preceptos de la ley, por sola la bondad de la operación y conformidad con la razón natural.~ teologal.1. f. Rel. Cada una de las tres, fe, esperanza y caridad, cuyo objeto directo es Dios. en ~.1. loc. adv. En fuerza, a consecuencia o por resultado de. Real Academia Española © Todos los derechos reservados.
Como regalo a mis lectores transcribo algunos fragmentos del Libro de la Sabiduría en su capitulo Cuarto:


PRIMERA ENSEÑANZA.

“1 Es mejor no tener hijos y poseer la virtud, porque ella deja un recuerdo inmortal,
ya que es reconocida por Dios y por los hombres.
SEGUNDA ENSEÑANZA.

2 Cuando está presente, se la imita,
cuando está ausente, se la echa de menos;
en la eternidad, triunfa ceñida de una corona,
vencedora en una lucha por premios intachables.

TERCERA ENSEÑANZA.


3 En cambio, la numerosa descendencia de los impíos no servirá de nada:
nacida de brotes bastardos, no echará raíces profundas
ni se establecerá sobre un suelo firme.
CUARTA ENSEÑANZA.
4 Aunque por un tiempo crezcan sus ramas,
al no estar bien arraigada, será sacudida por el viento
y arrancada de raíz por la violencia del vendaval; Ç
QUINTA ENSEÑANZA.

5 sus ramas serán quebradas cuándo todavía estén tiernas,
sus frutos serán inservibles:
no estarán maduros para ser comidos
ni prestarán ninguna utilidad.
SEXTA ENSEÑANZA.

6 Porque los hijos nacidos de uniones culpables
atestiguan contra la maldad de sus padres, cuando se los examina”. (Fragmentos del Libro de la Sabiduría, capítulo 04)


EL MATRIMONIO ES UN SACRAMENTO... DIOS LO BENDICE, PERVIVE AUN SIN HIJOS.

jueves, 5 de noviembre de 2009

REFLEXIONES EXISTENCIALES CON DIOS.4.-“¿CUAL Y COMO DEBE SER EL TRATO CON LAS HOMBRES?”


JESÚS,JUAN EL BAUTISTA Y OTROS SANTOS SON MODELO DE TRATO A LOS HOMBRES...



REFLEXIONES EXISTENCIALES CON DIOS.4.-“¿CUAL Y COMO DEBE SER EL TRATO CON LAS HOMBRES?”
POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA, RECOPILADA Y PUBLICADA: JUEVES 05 NOVIEMBRE 2009

Presento a mis lectores algunas reflexiones sobre diversos criterios que las personas deben asumir en su trato con los hombres, contenidas en el Libro del Eclesiástico en su capitulo 9, de nuestra Santa Biblia..Plantearé en estas notas las mismas interrogantes que formulé en el artículo de mi autoría, publicado recientemente en la red intitulado: “¿CUAL Y COMO DEBE SER EL TRATO CON LAS MUJERES?”, por lo que transcribiré lo que al respecto se señaló. Del mismo modo cito literalmente lo que se establece en el indicado libro, a los efectos de que los lectores tengan información de primera mano vinculada con el asunto.

Algunas enseñanzas de la palabra de Dios pudieran parecer contradictorias y crear en oportunidades pequeñas o grandes crisis existenciales. Un sector numeroso de teólogos coinciden es aseverar que ciertos episodios bíblicos, situaciones, eventos, enseñanzas y diversas expresiones contenidos en el Libro Santo, han de ser interpretados en el contexto histórico en el cual ocurrieron. Esta posición tendrá como consecuencias, las posibilidades de “alterar”, “modificar “y hasta “cambiar “la palabra de Dios, lo que se convertiría en una herejía.

Pero por otra parte están quienes afirman que la palabra de Dios es inmutable, incólume, inalterable, y que esta es la “forma correcta” de interpretar el texto sagrado, aseveran también que con esto se mantiene “la prohibición de agregar o quitar algo a esa palabra sagrada”.

Sin embargo cabría preguntarse ¿Todo el texto de la Biblia es rigurosamente inmutable? ¿Los preconceptos que se manejan en la Escritura Sagrada son inalterables? ¿Acaso, la palabra del Señor podrá ser interpretada o reinterpretada cuando la situación lo exija? ¿Hasta que punto le es dable al hombre ajustar los designios, preceptos y mandatos de Dios establecidos en el Gran Libro? ¿Debe el texto bíblico ajustarse a los cambios sociales? ¿Es el lenguaje que se usa en la Santa Biblia un lenguaje alegórico? ¿Existen en la Biblia expresiones y situaciones que eventualmente pueden ajustarse a nuestros tiempos?

Esta larga introducción realizada ex profeso, es pertinente en la medida de crear en los lectores algunas interrogantes que ya han sido resueltas, pero que todavía en algunas personas crean conflictos y crisis de vida y de fe. Particularmente y siguiendo la Doctrina de la Santa Iglesia Católica, hemos escrito algunos artículos en esa vertiente. Remitimos al lector a esta santa doctrina de nuestra Iglesia Católica, en donde encontrará las verdades que busca en cuanto a estos temas.
Ahora ¿Cual debe ser nuestro trato con las mujeres? El Libro del Eclesiástico, capítulo 9, nos da algunas pautas. Pero pareciere que algunos de esos preceptos fueran incongruentes hoy. ¿Usted que opina amigo lector? ¿Está de acuerdo con que esos mandatos sean los correctos, justos, necesarios y buenos, en el trato con las mujeres?
El TRATO CON LOS HOMBRES. (Eclesiástico: 9)
10 No abandones a un viejo amigo, porque uno nuevo no vale tanto como él.
Amigo nuevo es como vino nuevo: que se ponga añejo, y lo beberás con placer.

11 No envidies la gloria del pecador, porque no sabes cuál será su suerte.

12 No te deleites en lo que deleita a los impíos: recuerda que bajarán al Abismo sin ser justificados.

13 Aléjate del que tiene poder para matar y no experimentarás el temor a la muerte.
Si te acercas a él, no cometas ninguna falta, no sea que te quite la vida:
ten en cuenta que avanzas entre lazos y que caminas por las almenas de la ciudad.

14 Dentro de lo posible, recurre a tus vecinos y busca el consejo de los sabios.

15 Frecuenta el trato de las personas inteligentes y conversa siempre sobre la Ley del Altísimo.

16 Que los hombres justos sean tus comensales y que tu orgullo esté en el temor del Señor.

17 Por la mano del artista, la obra es digna de elogio, y el jefe del pueblo se muestra sabio por sus palabras.

18 El charlatán es el terror de su ciudad y el desmedido al hablar se hace odioso.

¿Serán estos los criterios para tratar a los hombres? Opine Usted?



JESÚS,JUAN EL BAUTISTA Y OTROS SANTOS SON MODELO DE TRATO A LOS HOMBRES...